Menjadi dan Melakukan
SABAT PETANG
Untuk Pelajaran Pekan
Ini, Bacalah: Yakobus 1:23,24; Matius 19:16- 22; Lukas
6:27-38; Roma 8:2-4; 12:9-18; 2 Petrus 1:4.
AYAT HAFALAN: "Tetapi hendaklah kamu menjadi
pelaku firman dan bukan hanya pendengar saja; sebab jika tidak demikian kamu
menipu diri sendiri" (Yakobus 1:22).
William Niblo, yang lebih dikenal sebagai "Blondin yang agung,"
menjadi terkenal karena menyeberangi
air terjun Niagara di atas seutas tali. Pada September 1860, Pangeran Wales
menyaksikan Blondin menyeberangi air terjun bersama dengan seorang asisten di
atas pundaknya. Setelah pertunjukan itu selesai, Blondin berpaling kepada
Pangeran Inggris dan menawarkan diri untuk memikul sang Pangeran dan
menyeberangi air terjun itu. Meskipun sang pangeran telah mendengar kemampuan
pemuda ini, dan bahkan telah menyaksikannya sendiri, ia tetap tidak bersedia
untuk mempertaruhkan nyawanya dalam tangan Blondin.
Tentu saja mendengar dan melihat tidaklah cukup ketika berbicara tentang
sebuah hubungan dengan Allah. Kita dapat saja secara intelek diyakinkan tentang
keberadaan Allah, kebenaran Injil, dan kedatangan Yesus yang kedua kali. Kita
bahkan mungkin telah melihat sendiri kenyataan kasih dan kepedulian Allah.
Tetapi, meskipun dengan semuanya itu, kita dapat saja tidak bersedia untuk
menyerahkan diri kita sepenuhnya ke dalam tangan-Nya, sebuah tindakan yang
kelihatan melalui perbuatan kita. Inilah sebabnya mengapa Yakobus menekankan
pentingnya menjadi pelaku dan bukan pendengar firman.
Pekan ini kita akan melihat
apa artinya menjadi pelaku firman bagi mereka yang diselamatkan oleh kasih
karunia.
*Pelajari pelajaran pekan ini sebagai persiapan untuk Sabat, 25 Oktober.
Minggu, 19 Oktober
Mengenal Musuhmu
Suatu kali seseorang mengatakan ini tentang musuhnya: "Saya melihatnya
setiap hari—ketika saya sedang bercukur." Inilah yang Yakobus ingin kita
ketahui: Musuh terbesar kita adalah diri kita sendiri. Keselamatan dimulai dengan
melihat siapa sesungguhnya kita, bukan membayangkan menjadi apa diri kita.
Bacalah Yakobus
1:23,24. Siapakah yang digambarkan di sini, dan apa yang menjadi masalah
mendasar?
Yakobus 1:23,24
1:23
Sebab jika seorang hanya mendengar firman saja dan tidak melakukannya, ia
adalah seumpama seorang yang sedang mengamat-amati mukanya yang sebenarnya di
depan cermin.
1:24
Baru saja ia memandang dirinya, ia sudah pergi atau ia segera lupa bagaimana
rupanya.
Sementara tidak ada salahnya menjadi yang terbaik, banyak orang membuang
waktu yang berharga serta uang hanya untuk memperindah penampilan luar mereka.
Tetapi kita perlu memastikan bahwa kita tidak menipu diri kita sendiri. Yakobus
berkata bahwa kita perlu mengenal diri kita lebih baik, tidak peduli seberapa
besar kita mungkin tidak menyukai apa yang kita lihat.
Bacalah Matius
19:16-22 dan 26:33-35, 69-75. Bagaimanakah jati diri dari dua orang ini
dibandingkan dengan kenyataan? Apakah perbedaan dari reaksi mereka terhadap
perkataan Yesus tentang mereka?
Matius 19:16-22
dan 26:33-35, 69-75
19:16
Ada seorang datang kepada Yesus, dan berkata: "Guru, perbuatan baik apakah
yang harus kuperbuat untuk memperoleh hidup yang kekal?"
19:17
Jawab Yesus: "Apakah sebabnya engkau bertanya kepada-Ku tentang apa yang
baik? Hanya Satu yang baik. Tetapi jikalau engkau ingin masuk ke dalam hidup,
turutilah segala perintah Allah."
19:18
Kata orang itu kepada-Nya: "Perintah yang mana?" Kata Yesus:
"Jangan membunuh, jangan berzinah, jangan mencuri, jangan mengucapkan
saksi dusta,
19:19
hormatilah ayahmu dan ibumu dan kasihilah sesamamu manusia seperti dirimu
sendiri."
19:20
Kata orang muda itu kepada-Nya: "Semuanya itu telah kuturuti, apa lagi
yang masih kurang?"
19:21
Kata Yesus kepadanya: "Jikalau engkau hendak sempurna, pergilah, juallah
segala milikmu dan berikanlah itu kepada orang-orang miskin, maka engkau akan
beroleh harta di sorga, kemudian datanglah ke mari dan ikutlah Aku."
19:22
Ketika orang muda itu mendengar perkataan itu, pergilah ia dengan sedih, sebab
banyak hartanya.
26:33
Petrus menjawab-Nya: "Biarpun mereka semua tergoncang imannya karena
Engkau, aku sekali-kali tidak."
26:34
Yesus berkata kepadanya: "Aku berkata kepadamu, sesungguhnya malam ini,
sebelum ayam berkokok, engkau telah menyangkal Aku tiga kali."
26:35
Kata Petrus kepada-Nya: "Sekalipun aku harus mati bersama-sama Engkau, aku
takkan menyangkal Engkau." Semua murid yang lain pun berkata demikian
juga.
26:69
Sementara itu Petrus duduk di luar di halaman. Maka datanglah seorang hamba
perempuan kepadanya, katanya: "Engkau juga selalu bersama-sama dengan
Yesus, orang Galilea itu."
26:70
Tetapi ia menyangkalnya di depan semua orang, katanya: "Aku tidak tahu,
apa yang engkau maksud."
26:71
Ketika ia pergi ke pintu gerbang, seorang hamba lain melihat dia dan berkata
kepada orang-orang yang ada di situ: "Orang ini bersama-sama dengan Yesus,
orang Nazaret itu."
26:72
Dan ia menyangkalnya pula dengan bersumpah: "Aku tidak kenal orang
itu."
26:73
Tidak lama kemudian orang-orang yang ada di situ datang kepada Petrus dan
berkata: "Pasti engkau juga salah seorang dari mereka, itu nyata dari
bahasamu."
26:74
Maka mulailah Petrus mengutuk dan bersumpah: "Aku tidak kenal orang
itu." Dan pada saat itu berkokoklah ayam.
26:75
Maka teringatlah Petrus akan apa yang dikatakan Yesus kepadanya: "Sebelum
ayam berkokok, engkau telah menyangkal Aku tiga kali." Lalu ia pergi ke
luar dan menangis dengan sedihnya.
Pemuda kaya berpikir bahwa ia telah memelihara seluruh perintah Allah.
Tiba-tiba ia ditantang untuk menganut jenis penurutan yang berbeda, sesuatu
yang tidak pernah ia harapkan sebelumnya, sesuatu yang jauh lebih dalam daripada
sekadar penurutan luar terhadap hukum dan peraturan (lihat Rm.
1:7).
Sama seperti pemuda ini, Petrus juga memiliki pandangan yang menyimpang
tentang dirinya sendiri. Dengan kepercayaan diri yang tinggi ia memprediksi
bahwa walaupun semua orang akan tersandung dan jatuh, ia akan tetap
setia—bahkan meskipun ia harus kehilangan nyawa. Tetapi ia tidak menyadari
betapa kuatnya dosa menahannya dalam cengkeraman. Dua orang ini menipu diri
mereka sendiri tentang keadaan rohani mereka yang sebenarnya. Tetapi Petrus,
pada akhirnya bertobat. Namun sejauh yang kita tahu, orang muda yang kaya tidak
bertobat.
Selalu mudah
untuk melihat kesalahan dalam diri orang lain tetapi tidak dalam diri kita,
bukan? Jauh di lubuk hati, kita mungkin lebih menyadari kesalahan yang kita
ingin akui. Lihatlah jauh ke dalam jiwa Anda. Apakah yang pandangan ini
sampaikan kepada Anda tentang mengapa Anda harus memiliki seorang Juruselamat, atau binasa untuk
selamanya, dan mengapakah demikian?
Senin, 20
Oktober
Menjadi Pelaku
Bacalah kembali
Yakobus 1:22. Bahasa Yunani berkata, "jadilah" pelaku firman.
Bagaimanakah pekabaran itu menjadi agak berbeda seandainya Yakobus hanya
berkata: "Lakukanlah firman?"
"Tetapi
hendaklah kamu menjadi pelaku firman dan bukan hanya pendengar saja; sebab jika
tidak demikian kamu menipu diri sendiri" (Yakobus
1:22).
Yakobus menggabungkan menjadi dan melakukan. Ia tidak memisahkannya, ia
juga tidak membuat yang satu lebih penting daripada yang lain. Keduanya
bagaikan dua sisi mata uang, tidak dapat dipisahkan. Kita harus menjadi pelaku.
Lebih jauh lagi, bentuk waktu bahasa Yunani untuk kata "menjadi"
adalah merujuk kepada pola hidup yang menurut yang sedang- berlangsung, sesuatu
yang diharapkan dari kita sekarang, daripada sebuah waktu yang tidak tertentu
di masa depan.
Maksudnya adalah, kita menjadi manusia baru di dalam Tuhan, dan sebagai
hasil "kita menjadi," kita melakukan apa yang Allah perintahkan untuk
kita lakukan. Hal ini agak sedikit berbeda dari sekadar kita menurut peraturan
(hal yang sepertinya menjadi masalah bagi orang muda yang kaya, yang kita lihat
pada pelajaran kemarin).
Bacalah Lukas
6:27-38. Tindakan-tindakan apakah yang harus kita ambil?
Lukas 6:27-38
6:27
"Tetapi kepada kamu, yang mendengarkan Aku, Aku berkata: Kasihilah
musuhmu, berbuatlah baik kepada orang yang membenci kamu;
6:28
mintalah berkat bagi orang yang mengutuk kamu; berdoalah bagi orang yang
mencaci kamu.
6:29
Barangsiapa menampar pipimu yang satu, berikanlah juga kepadanya pipimu yang
lain, dan barangsiapa yang mengambil jubahmu, biarkan juga ia mengambil bajumu.
6:30
Berilah kepada setiap orang yang meminta kepadamu; dan janganlah meminta
kembali kepada orang yang mengambil kepunyaanmu.
6:31
Dan sebagaimana kamu kehendaki supaya orang perbuat kepadamu, perbuatlah juga
demikian kepada mereka.
6:32
Dan jikalau kamu mengasihi orang yang mengasihi kamu, apakah jasamu? Karena
orang-orang berdosa pun mengasihi juga orang-orang yang mengasihi mereka.
6:33
Sebab jikalau kamu berbuat baik kepada orang yang berbuat baik kepada kamu,
apakah jasamu? Orang-orang berdosa pun berbuat demikian.
6:34
Dan jikalau kamu meminjamkan sesuatu kepada orang, karena kamu berharap akan
menerima sesuatu dari padanya, apakah jasamu? Orang-orang berdosa pun
meminjamkan kepada orang-orang berdosa, supaya mereka menerima kembali sama
banyak.
6:35
Tetapi kamu, kasihilah musuhmu dan berbuatlah baik kepada mereka dan pinjamkan
dengan tidak mengharapkan balasan, maka upahmu akan besar dan kamu akan menjadi
anak-anak Allah Yang Mahatinggi, sebab Ia baik terhadap orang-orang yang tidak
tahu berterima kasih dan terhadap orang-orang jahat.
6:36
Hendaklah kamu murah hati, sama seperti Bapamu adalah murah hati."
6:37
"Janganlah kamu menghakimi, maka kamu pun tidak akan dihakimi. Dan
janganlah kamu menghukum, maka kamu pun tidak akan dihukum; ampunilah dan kamu
akan diampuni.
6:38
Berilah dan kamu akan diberi: suatu takaran yang baik, yang dipadatkan, yang
digoncang dan yang tumpah ke luar akan dicurahkan ke dalam ribaanmu. Sebab
ukuran yang kamu pakai untuk mengukur, akan diukurkan kepadamu."
"Kasihilah musuh-musuhmu." "Berilah kepada setiap orang yang
meminta kepadamu." "Hendaklah kamu murah hati, sama seperti Bapamu
adalah murah hati" (Lukas 6:27, 30, 36). Kedengarannya mustahil, bukan? Dan begitu juga
dengan kita. Kasih yang seperti ini tidak datang secara alamiah kepada manusia
berdosa. Itulah sebabnya mengapa Yesus berbicara tentang dua jenis pohon yang
berbeda serta buah yang masing-masing pohon hasilkan (Lukas
6:43-45). "
Demikian halnya dalam Galatia 5, Paulus membedakan perbuatan daging (Galatia 5:19-21) dengan buah
roh (Galatia 5:22-, 23). Itu hampir
sama dengan jika kita lebih berfokus kepada perbuatan, kita menjadi semakin
buruk; sebaliknya, ketika kita dipimpin oleh roh, hasilnya akan berbeda
total—yaitu buah kasih dan penurutan.
Pikirkan ketika
kita melakukan sesuatu oleh karena kita diharuskan atau karena itu adalah
peraturan yang harus kita patuhi. Berbeda ketika kita melakukan sesuatu yang
sama karena itu adalah sesuatu yang ingin kita lakukan, sesuatu yang keluar
secara alamiah dari dalam diri kita karena Kristus hidup dalam kita.
Bagaimanakah perbedaan ini menolong kita untuk mengerti inti pelajaran hari
ini?
Selasa, 21 Oktober
Hukum yang Memerdekakan
Bacalah Yakobus 1:25. Apa yang ia katakan tentang peran hukum?
Yakobus 1:25
1:25
Tetapi barangsiapa meneliti hukum yang sempurna, yaitu hukum yang memerdekakan
orang, dan ia bertekun di dalamnya, jadi bukan hanya mendengar untuk
melupakannya, tetapi sungguh-sungguh melakukannya, ia akan berbahagia oleh
perbuatannya.
Yakobus menggemakan Mazmur
dalam menyebutkan hukum Allah "Sempurna" (Mazmur 19:8) dan jalan kelegaan (Mazmur
119:45). Tetapi perhatikan bahwa hukum dalam buku Yakobus
tidak dapat menyelamatkan kita dan juga tidak dapat menyucikan kita. Itu
menunjukkan kepada kita maksud Allah yang ideal, tetapi hukum itu sendiri tidak
dapat membuat kita mengikuti maksud ideal itu seperti melihat seorang atlet
kelas dunia yang menunjukkan prestasi yang mengagumkan kemudian dapat
menyanggupkan kita melakukan hal yang sama. Untuk mengikuti maksud ideal itu,
kita perlu kuasa Kristus di dalam hidup kita.
Bacalah Roma 8:2, 4 dan 2
Korintus 3:17, 18. Apakah yang membedakan antara hukum sebagai sebuah
instrumen kematian atau sebagai sesuatu yang menunjukkan jalan kemerdekaan dan
kehidupan?
Roma 8:2, 4
8:2
Roh, yang memberi hidup telah memerdekakan kamu dalam Kristus dari hukum dosa
dan hukum maut.
8:3
Sebab apa yang tidak mungkin dilakukan hukum Taurat karena tak berdaya oleh
daging, telah dilakukan oleh Allah. Dengan jalan mengutus Anak-Nya sendiri dalam
daging, yang serupa dengan daging yang dikuasai dosa karena dosa, Ia telah
menjatuhkan hukuman atas dosa di dalam daging,
8:4
supaya tuntutan hukum Taurat digenapi di dalam kita, yang tidak hidup menurut
daging, tetapi menurut Roh.
2 Korintus 3:17, 18
3:17
Sebab Tuhan adalah Roh; dan di mana ada Roh Allah, di situ ada kemerdekaan.
3:18
Dan kita semua mencerminkan kemuliaan Tuhan dengan muka yang tidak berselubung.
Dan karena kemuliaan itu datangnya dari Tuhan yang adalah Roh, maka kita diubah
menjadi serupa dengan gambar-Nya, dalam kemuliaan yang semakin besar.
Bahkan Paulus menegaskan bahwa "karena bukanlah orang yang
mendengar hukum Taurat yang benar di hadapan Allah, tetapi orang yang melakukan
hukum Tauratlah yang akan dibenarkan" (Roma 2:13). Seperti yang ia katakan, kita dapat menjadi pelaku
hanya melalui pekerjaan Roh Kudus yang menulis hukum itu dalam hati kita. Hanya
ketika kita menurut Roh Kudus dari hati kita maka hukum dapat menjadi hukum
yang memerdekakan.
Jadi, masalahnya adalah
bukan pada hukum itu, tetapi pada diri kita. Kita lupa siapa diri kita
sesungguhnya: Orang berdosa yang secara tetap memerlukan seorang Juruselamat.
Di luar Kristus kita hanya akan mendengar kutukan hukum. Tetapi di dalam
Kristus kita menjadi pria dan wanita yang baru (2 Kor. 5:17) yang dibebaskan di dalam Yesus (Yoh. 8:36). Kita mendengar Ia berkata
tentang hukum kepada kita, bahwa kita harus "mengasihi sesama manusia,
seperti Aku telah mengasihi kamu" (Yoh. 15:12, SKJVj. Melalui Kristus, kita mengalami kemerdekaan
sebagai putra dan putri Allah yang diselamatkan oleh kasih karunia dan tidak
akan berpaling kembali kepada penghukuman dan perbudakan sebagai orang yang
berdosa. Di dalam Kristus, bukan hanya dosa kita yang diampuni, tetapi kita
sekarang memiliki hidup yang baru, kehidupan yang menyanggupkan kita untuk
menurut hukum. Tetapi kita melakukan itu, bukan supaya kita diselamatkan
melainkan.keluar dari kemerdekaan yang datang dari mengetahui bahwa kita teiah
diselamatkan dan karena itu kita tidak lagi didakwa oleh hukum.
Pikirkanlah
tentang apa jadinya, apabila memiliki sifat alamiah kita berusaha sebaik
mungkin menuruti hukum supaya kita diselamatkan olehnya. Bagaimanakah keadaan
ini akan membuat hukum berarti perbudakan? Bagaimanakah Yesus telah
memerdekakan kita dari perbudakan itu, sementara dalam waktu yang sama Ia
memerintahkan kita untuk menuruti hukum?
RABU, 22 Oktober
Bermanfaat atau Tidak Bermanfaat
Bacalah Yakobus 1:26, 27 dan
bandingkan dengan Matius 25:35, 36, 40 dan Roma 12:9-18. Dalam terang
ayat-ayat ini, bagaimanakah Anda mendefinisikan Kekristenan yang benar?
Yakobus 1:26, 27
1:26
Jikalau ada seorang menganggap dirinya beribadah, tetapi tidak mengekang
lidahnya, ia menipu dirinya sendiri, maka sia-sialah ibadahnya.
1:27
Ibadah yang murni dan yang tak bercacat di hadapan Allah, Bapa kita, ialah
mengunjungi yatim piatu dan janda-janda dalam kesusahan mereka, dan menjaga
supaya dirinya sendiri tidak dicemarkan oleh dunia.
Matius 25:35, 36, 40
25:35
Sebab ketika Aku lapar, kamu memberi Aku makan; ketika Aku haus, kamu memberi
Aku minum; ketika Aku seorang asing, kamu memberi Aku tumpangan;
25:36
ketika Aku telanjang, kamu memberi Aku pakaian; ketika Aku sakit, kamu melawat
Aku; ketika Aku di dalam penjara, kamu mengunjungi Aku.
25:40
Dan Raja itu akan menjawab mereka: Aku berkata kepadamu, sesungguhnya segala
sesuatu yang kamu lakukan untuk salah seorang dari saudara-Ku yang paling hina
ini, kamu telah melakukannya untuk Aku.
Roma 12:9-18
12:9
Hendaklah kasih itu jangan pura-pura! Jauhilah yang jahat dan lakukanlah yang
baik.
12:10
Hendaklah kamu saling mengasihi sebagai saudara dan saling mendahului dalam
memberi hormat.
12:11
Janganlah hendaknya kerajinanmu kendor, biarlah rohmu menyala-nyala dan
layanilah Tuhan.
12:12
Bersukacitalah dalam pengharapan, sabarlah dalam kesesakan, dan bertekunlah
dalam doa!
12:13
Bantulah dalam kekurangan orang-orang kudus dan usahakanlah dirimu untuk selalu
memberikan tumpangan!
12:14
Berkatilah siapa yang menganiaya kamu, berkatilah dan jangan mengutuk!
12:15
Bersukacitalah dengan orang yang bersukacita, dan menangislah dengan orang yang
menangis!
12:16
Hendaklah kamu sehati sepikir dalam hidupmu bersama; janganlah kamu memikirkan
perkara-perkara yang tinggi, tetapi arahkanlah dirimu kepada perkara-perkara
yang sederhana. Janganlah menganggap dirimu pandai!
12:17
Janganlah membalas kejahatan dengan kejahatan; lakukanlah apa yang baik bagi
semua orang!
12:18
Sedapat-dapatnya, kalau hal itu bergantung padamu, hiduplah dalam perdamaian
dengan semua orang!
Jika Yesus, Yakobus, dan Paulus menekankan segala sesuatu, itulah pentingnya
menjadi seorang Kristen yang berguna. Dengan mengasihi "salah seorang
dari saudara-Ku yang paling hina ini" (Matius
25:40), dengan mengambil waktu mengunjungi mereka yang
terabaikan, dengan menunjukkan kemurahan hati—dalam semua jalan yang praktis
ini bahkan lebih—kita menyatakan kasih Yesus dan menjadi saluran berkat di mana
Yesus mengasihi mereka melalui kita.
"Argumentasi terkuat tentang kabar selamat ialah seorang pengikut
Tuhan yang mencintai dan dicintai." Ellen G. White, Seri Membina, jld. 4, hlm. 436. Tentu saja, ketika gereja maju
untuk menjelaskan, "menghidupkan satu kehidupan seperti itu, untuk
memberikan pengaruh yang demikian, memerlukan usaha setiap langkah, pengorbanan
diri dan disiplin." hlm. 436. Itu tidak datang secara alamiah atau
otomatis. Jika agama kita hanyalah sebuah penegasan kepercayaan dan hanya
mendengar khotbah, itu adalah sia-sia saja.
Yakobus menggambarkan "agama" atau "ibadah" dalam ayat
26,27 dengan sebuah kata yang menunjukkan ketaatan yang tidak biasa. Sikap yang
seperti ini memiliki konsekuensi yang segera dan terlihat, dan orang akan
melihat perbedaannya.
Pilihan kata-kata kita akan membuat sebuah perubahan yang nyata. Gantinya
menggunakan ucapan yang sembarangan dan nada yang kasar serta gerakan tubuh,
kita akan menjadi lebih peka terhadap pengaruh komunikasi kita dengan sesama.
Kita akan "mengekang" lidah kita sehingga kita tidak tergesa-gesa
kepada semua kekerasan dan energi yang tidak terkendali.
Yakobus juga memilih anak yatim piatu dan janda sebagai orang yang paling
memerlukan kasih dan perhatian kita. Dari sudut pandang duniawi, adalah tidak
masuk akal memusatkan pemberian kita kepada mereka yang tidak memiliki
sumbangsih apa pun bagi masyarakat.
Tetapi dari sisi pandang Allah, demikianlah seharusnya kita memperlakukan
mereka yang terbuang dan yang ditolak dunia, dengan demikian menunjukkan bahwa
kita adalah pengikut Kristus yang benar: Baik melalui meminjamkan uang bagi mereka
yang tidak sanggup mengembalikan; mengundang makan mereka yang tidak sanggup
membalas; atau memberkati dan mendoakan mereka yang menganiaya kita (Luk. 6:35; 14:12-14; Mat 5:44). Seperti yang
Paulus katakan, kita diciptakan kembali di dalam Kristus untuk pekerjaan yang
baik (Efesus 2:10).
Berapa banyak waktu dan energi
yang Anda habiskan untuk menolong mereka yang membutuhkan? Apakah jawaban Anda
tentang bagaimana iman Anda itu sesungguhnya "bermanfaat?"
Kamis, 23 Oktober
Berbeda dengan Dunia
Apakah artinya
menjaga agar dirinya sendiri "tidak dicemarkan oleh dunia?" (yak. 1:27). Bagaimanakah
itu mungkin terjadi? Lihat juga 1 Yoh. 2:15, 16; 2 Ptr. 1:4.
yak. 1:27
1:27
Ibadah yang murni dan yang tak bercacat di hadapan Allah, Bapa kita, ialah
mengunjungi yatim piatu dan janda-janda dalam kesusahan mereka, dan menjaga
supaya dirinya sendiri tidak dicemarkan oleh dunia.
1 Yoh. 2:15, 16;
2:15
Janganlah kamu mengasihi dunia dan apa yang ada di dalamnya. Jikalau orang
mengasihi dunia, maka kasih akan Bapa tidak ada di dalam orang itu.
2:16
Sebab semua yang ada di dalam dunia, yaitu keinginan daging dan keinginan mata
serta keangkuhan hidup, bukanlah berasal dari Bapa, melainkan dari dunia.
2 Ptr. 1:4
1:4
Dengan jalan itu Ia telah menganugerahkan kepada kita janji-janji yang berharga
dan yang sangat besar, supaya olehnya kamu boleh mengambil bagian dalam kodrat
ilahi, dan luput dari hawa nafsu duniawi yang membinasakan dunia.
Beberapa orang berpikir kalau sekiranya mereka dapat menjauh dari dunia,
mereka dapat menghindari sebagian besar pencobaan dunia. Meskipun hal itu ada
benarnya, dan kita harus mencoba untuk menghindari pencobaan sebisa mungkin
(khususnya bila pencobaan itu sangat sulit untuk ditolak), tetapi
masalah-masalah kita dan kelemahan-kelemahan kita cenderung mengikuti ke mana
kita pergi. Masalah dosa adalah bukan pada apa yang di luar sana, tetapi dosa
memainkan perannya, sebanyak yang ada di dalam kita, dan di dalam hati kita. Di
sanalah terletak peperangan yang sesungguhnya, dan kita harus berperang
melawannya di mana pun kita tinggal.
Adalah sebuah fenomena menarik bahwa menyelesaikan masalah-masalah hanyalah
membuat masalah lain terlihat lebih jelas. Sebagai contoh, membersihkan satu
area kamar akan menyebabkan kotoran di sekitarnya lebih kelihatan lagi. Begitu
juga dengan kehidupan rohani: "Semakin dekat Anda datang kepada Yesus,
makin jelas kesalahanmu Anda lihat, karena pandanganmu semakin jelas, dan
kekurangsempurnaanmu akan jelas berbeda sekali dari keadaan-Nya yang sempurna
itu."—Ellen G. White, Kebahagiaan Sejati, hlm. 74.
Jangan kita salah mengerti apa yang Ellen G. White katakan. Ia tidak mengatakan
bahwa semakin kita dekat kepada Yesus, kita menjadi semakin bersalah. Ia juga
melanjutkan: "Semakin besar rasa kekurangan kita mendesak kita kepada-N'ya
dan kepada Firman Tuhan, semakin tinggi dan mulia kita melihat tabiat-Nya, maka
semakin sempurna pula kita membayangkan citra-Nya." —Kebahagiaan Sejati, hlm. 74.
Agama yang benar akan menuntun seseorang kepada "lapar dan haus"
akan pengalaman yang lebih dalam (Matius 5:6). Yesus menghabiskan waktu yang cukup untuk
menyendiri bersama Bapa-Nya di surga untuk mengenal kehendak-Nya. Tetapi, ia
tidak pernah menghindar dari orang-orang, la pergi mengunjungi tempat di mana
orang-orang tinggal. Makanan-Nya adalah menjangkau orang yang membutuhkan
pertolongan, mematahkan penghalang prasangka buruk, dan membagikan kabar baik
tentang hidup kekal (Yoh. 4:28- 35).
Meskipun
kenyataannya bahwa Yesus dan orang Kristen mula-mula memiliki pola makan serta
gaya hidup yang berbeda dengan orang yang tidak mengenal Allah di sekitar
mereka, praktik ini tidak membuat mereka berhenti membagikan iman mereka.
Mereka pergi ke mana saja, dan Injil tersebar ke seluruh penjuru kerajaan dan
tertanam baik, bahkan meskipun di tengah kebusukan dan kejahatan bangsa Roma.
JUMAT, 24 Oktober
Pendalaman:
Ellen G. White "Ujian Penurutan," hlm. 65-75, dalam Kebahagiaan Sejati.
"Hukum adalah cermin tabiat Allah yang agung. Manusia harus membandingkan
perkataan, semangat, tindakan-tindakan mereka dengan Firman Allah."
—Komentar Ellen G. White, The SDA Bible Commentary, jld. 7, hlm. 935.
Gantinya membebaskan manusia dari penurutan, adalah iman dan hanya iman
saja, yang membuat kita turut serta dalam kasih karunia Kristus, yang
menyanggupkan kita untuk menurut.
"Sebagaimana Yesus
dalam kemanusiaan-Nya, demikianlah Allah mengharapkan kita. Dalam kekuatan-Nya
kita menghidupkan kehidupan yang murni dan terhormat seperti Yesus pernah
hidup."-—Ellen G. White, Our Father Cares, hlm. 69.
Pertanyaan untuk Didiskusikan:
1. Meskipun kita telah diajarkan bahwa akan menguntungkan jika kita menjauhkan
diri dari keduniawian, mengapa itu bukanlah jawaban utama bagi masalah dosa
dan pencobaan? Berapa jauh kila harus pergi supaya terhindar sama sekali dari
pencobaan? Apakah satu-satunya jawaban bagi masalah dosa dan pencobaan,
terlepas di mana tempat kita hidup?
2. Polisi berusaha untuk memasang alat penyadap elektronika dalam kantor di
mana diduga pelaku kejahatan sedang bekerja. Masalahnya adalah: Anjing Dobermans
yang ganas mengelilingi tempat itu. Jadi, polisi setiap malam harus memberi
anjing itu makan hamburger. Awalnya mereka akan melemparkan lima atau enam
hamburger. Tidak lama kemudian, anjing itu bukan hanya makan hamburger dari
tangan polisi, tetapi saat selesai mereka juga menjilat tangan polisi. Jadi,
ketika anjing penjaga telah dijinakkan, polisi akhirnya sanggup untuk menyusup
masuk dan meletakkan peralatan itu. Pelajaran apakah yang dapat kita ambil dari
kisah ini tentang bagaimana, jika kita tidak hati-hati, akan menyebabkan
kewaspadaan kita menurun?
3. Pikirkanlah kembali gagasan tentang menjadi pelaku Firman sebagai
kebalikan sekadar percaya kepada Firman. Pada akhirnya, apakah yang akan
menjadi perbedaan antara keduanya?
4. Apakah tanggapan Anda kepada mereka yang mengatakan bahwa karena kasih
karunia Kristus, mereka bebas dari hukum? Apakah yang mereka maksudkan dengan
itu? Dan bagaimanakah Anda menjawab mereka?
PENUNTUN GURU
Ringkasan Pelajaran
Ayat Inti: Yakobus 1:25
Anggota Kelas akan:
Mengetahui:
(1) Mengenal bahwa akar pencobaan datang dari hawa nafsu dan keinginan kita.
(2) Memahami
bahwa jalan Allah lebih baik daripada jalan kita.
(3) Mengakui
bahwa diri kita tidak mungkin menolak pencobaan, tetapi bersama Allah semuanya
adalah mungkin.
Merasakan: Mengalami kuasa untuk
mengalahkan pencobaan, yang Allah sediakan melalui Roh Kudus-Nya dan
Firman-Nya, yaitu Alkitab.
Melakukan: Memilih untuk meninggalkan
"manusia lama dosa" dan menjadi manusia baru dalam Kristus.
Garis Besar Pelajaran:
I.
Mengetahui: Mengenal Masalah yang
Sesungguhnya
A.
Apakah Anda
dicobai oleh sesuatu yang tidak memiliki daya tarik terhadap Anda? Mengapa,
atau mengapa tidak?
B.
Bagaimanakah
kita merasa pasti bahwa lebih baik mengikuti petunjuk Allah daripada keinginan
alamiah kita?
II. Merasakan: Berespons kepada Pengendalian Dosa
A.
Apakah Anda
temukan lebih mudaji jatuh ke dalam pencobaan ketika Anda sendirian atau
ketika Anda bersama orang lain, mengapa?
B.
Gambarkanlah
perasaan Anda sesudah Anda sanggup, dengan pertolongan Allah, menolak
pencobaan di masa lalu yang menjebak Anda.
III. Melakukan: Membuang yang Lama, Memakai yang Baru
A.
Adakah
seseorang yang Anda kenal mengalami perubahan dalam kehidupan spiritual mereka?
Bagaimanakah Anda menyampaikan bahwa perubahan itu telah terjadi? Apakah yang
berbeda?
B. Bagaimanakah kita dapat "membuang" jalan
kita yang lama dan menjadi manusia baru dalam Kristus? Apakah yang dapat kita
buat untuk memastikan perubahan hidup yang abadi?
Rangkuman: Mereka yang diselamatkan oleh kasih karunia akan
menjadi pelaku Firman Allah karena mereka telah meletakkan iman mereka di
dalam Dia secara penuh. Akar pencobaan datang dari hawa nafsu dan keinginan
kita, tetapi Firman Allah adalah senjata yang efektif melawan dosa. Setan
berusaha membuat dosa itu tampak menggoda, tetapi saat kita berserah penuh
kepada Allah maka kita akan menyadari bahwa jalan-jalan-Nya yang terbaik dan
kita menjadi manusia baru di dalam Dia.
Langkah 1—Memotivasi
Fokus Alkitab:
Yakobus 1:25
Kunci
Utama untuk Pmmtimiiuiian Rohani: Mereka yang
diselamatkan oleh kasih karunia akan menjadi pelaku Firman Allah karena mereka
telah meletakkan iman mereka di dalam Dia secara penuh.
Untuk Guru: Pekan ini kita akan
menyelidiki bagaimana jalan-jalan Allah selalu terbaik dan bagaimana menjadi
seorang "pelaku" Firman Allah membawa banyak berkat. Poin penting
yang ditekankan: (1) Menyadari bahwa pencobaan terpancar keluar dari.hawa
nafsu dan keinginan kita dan (2) Mengakui bahwa tidak mungkin bagi kita sendiri
menolak pencobaan, tetapi bersama Allah semua adalah mungkin.
Aktivitas Pembuka Diskusi: Minggu 22 Juli 2012, adalah hari
besar, dan Alicia Trott telah siap. Untuk berbulan-bulan dan bertahun-tahun
lamanya, profesor keperawatan yang berumur 28 tahun di Universitas Maine Selatan telah dilatih untuk acara Ironman Lake Placid aihletic yang
terkenal. Selama lomba yang sangat melelahkan itu, para atlet dari seluruh
Amerika mencoba kecepatan dan ketahanan tubuh mereka lewat ujian berenang sejauh 2,4 mil di air yang
dingin di danau bening, dilanjutkan dengan tantangan 112 mil bersepeda melewati ketinggian puncak Gunung Adirondaek, diakhiri dengan lari
sejauh 26,2 mil melewati gunung-gunung dan sekitar danau.
Sesaat sebelum pukul 7.00 pagi, Alicia tiba di danau bening, la, bersama
partisipan yang lain, berharap memenuhi syarat untuk satu dari 50 tiket kejuaraan
dunia Ironman di Kona, Hawaii.
"Semoga ini menjadi hari yang terbaik dalam hidup Anda!" Sahut
sang penyiar. Pistol pun dibunyikan tanda pertandingan dimulai, dan lebih tiga
ribu atlet terjun ke air di danau bening.
Sebelas jam, empat puluh tujuh menit, dan dua puluh delapan detik kemudian,
Alicia melewati garis akhir. Berada di peringkat ketiga pada kategori umurnya,
ia memenuhi syarat bagi kejuaraan dunia di Kona.
Keluarga dan para sahabat mengelilinginya, mereka gembira atas kemenangan
dan kualifikasi dalam kejuaraan dunia. "Jadi, kapan kejuaraan Ironman di
Kona?" seseorang bertanya.
"13 Oktober," jawaban muncul.
13 Oktober? jantung Alicia
berdetak kencang. 13 Oktober 2012 adalah hari Sabtu—Sabat. Meskipun dia tetap
diam, Alicia mengerti apa yang akan ia lakukan. la tidak akan pergi ke Kona.
Pertimbangkan: Mengingat bahwa kita diselamatkan oleh kasih
karunia, apakah keikutsertaan Alicia dalam lomba Ironman di hari Sabat adalah
masalah? Mengapa, atau mengapa l idak? Dalam situasi ini, apa hubungan iman
dan kasih karunia dengan menjadi "pelaku" Firman?
Langkah
2—Menyelidiki
Untuk
Guru: Nabi Yehezkiel tampaknya terkenal keberaniannya
berbicara—sangat lantang sehingga kabar tentang dia tersebar ke seluruh kota.
Orang-orang mengatakan kepada sahabat dan saudara mereka, "Datanglah dan
dengarlah Firman Tuhan." Tetapi ada masalah. Bukan kepada Yehezkiel—ia
seorang penjaga setia yang mengamarkan Israel akan kehancuran yang segera
terjadi jika mereka tidak mengubah cara hidup mereka (Yeh.
33:1-11). Masalahnya adalah kepada orang-orang. Allah
menggambarkan kepada Yehezkiel begini: "Sungguh, engkau bagi mereka
seperti seorang yang melagukan syair cinta kasih dengan suara yang merdu, dan
yang pandai main kecapi; mereka mendengar apa yang kauucapkan, tetapi mereka
sama sekali tidak melakukannya" (Yeh. 33:32). Meskipun amaran-amaran nabi diberikan, Yerusalem
tetap jatuh (ayat 21). Orang-orang mendengar
amaran tetapi gagal melakukannya. Pengalaman mereka menggaris bawahi pentingnya
tidak sekadar mendengar Firman Tuhan tetapi sesungguhnya memilih untuk
melakukannya. Yesus selalu menentang perilaku hanya mendengar tetapi tidak
melakukan (Mat 7:21-27; Luk. 8:21; Yoh. 13:17), begitu juga dengan ayat kitab Perjanjian Baru yang lain (lihat 1 Yoh. 3:18).
Komentar Alkitab
I. Melihat dan Melakukan
(Tinjau kembali
Yakobus 1:22 dengan anggota kelas.)
Yakobus 1:21 menggambarkan bahwa Firman Allah yang ditanamkan di hati kita
akan sanggup menyelamatkan kita. Kita tidak menyelamatkan diri kita sendiri;
tetapi adalah pekerjaan Allah dalam kita melalui Firman-Nya. Paulus setuju (Rm. 10:17; 2 Kor. 4:6). Bahkan,
perbedaan dalam Yakobus 1:22 antara mendengar dan melakukan juga ditekankan
oleh Paulus dalam Roma 2:13: "Karena bukanlah orang yang mendengar hukum
Taurat yang benar di hadapan Allah, tetapi orang yang melakukan hukum Tauratlah
yang akan dibenarkan."
Sekarang pembenaran diberikan dengan cuma-cuma, berdasarkan iman (Rm. 3:26; 5:1), tetapi itu
disahkan dalam penghakiman pemeriksaan, dan upah terakhir hidup kekal dan
abadi akan diberikan berdasarkan perbuatan iman kita (Mat 16:27; 1
Ptr. 1:17; Why 20:12; 22:12).
Jadi, Firman "sanggup" menyelamatkan kita selama kita
mengizinkannya melakukan tugasnya di dalam hati kita dan menghidupkannya.
Sebagaimana Yakobus memperjelas dalam pasal 2, iman, yang hanya sekadar
percaya, adalah sia-sia untuk menyelamatkan. Itu harus menjadi iman yang aktif
serta dinyatakan dalam perbuatan baik. Pernyataan iman melalui perbuatan ini
sangat penting bukan supaya menyelamatkan kita tetapi menyatakan bahwa
pekerjaan penyelamatan Allah bekerja di dalam kita. Itu membuat kita "aman
diselamatkan" dalam arti pemuliaan akhir ketika Yesus datang. "Adalah
mustahil bagi kita dihanyutkan begitu saja masuk ke dalam surga.... Orang yang
menolak bekerja sama dengan Allah di dunia, tidak akan bekerja sama dengan Dia
dalam surga. Tidaklah aman untuk membawa mereka ke surga."—Ellen G. White, Seri Membina, jld 5, hlm.212, 213.
Pertimbangkan: Keselamatan dalam semua aspek adalah pekerjaan
Allah dari awal hingga akhii, saal kita mengizinkan Dia bekerja di dalam kita.
Lalu, apa artinya pengembangan karakter pada pekerjaan-Nya dan pekerjaan kita?
II. Hukum Kemerdekaan
(Tinjau kembali
Yak 1:23-25 bersama anggota kelas.)
Umat Masehi Advent Hari Ketujuh terkadang dikenal sebagai legalis tak
berpengharapan dalam perbudakan hukum. Saat ini beberapa orang Advent beranjak
menjadi ekstrem yang berlawanan dan bahkan tampaknya takut menyebut hukum
karena takut disalahpahami.
Apakah hukum Allah sungguh
memiliki hubungan yang erat dengan kebebasan? Karena "semua telah
berdosa" (Rm. 3:23), hukum mengenal kita sebagai
pelanggar-pelanggar dan mendakwa kita kepada maut (ayat 19; Yak.
2:9). Jika hukum itu tidak mendakwa kita, maka hukum
tidak melakukan tugasnya. Kita bagaikan tawanan dalam barisan hukuman mati
didampingi oleh hukum yang mengawal kita, paling tidak menurut Paulus (Hal. 3:23) Kemudian l>n gaimana
Paulus dapat menyebut hukum sebagai sebuah "hukum kemerdekaan?" (Yak. 2:12). Karena hukum menunjukkan
kebutuhan kita akan Juruselamat. Lalu, sesudah kita datang kepada iman dalam
Kristus, kita dibenarkan dan tidak lagi berada di bawah tuntutan hukum (Gal. 3:24). Kita adalah tawanan hanya
jika kita terus berbuat dosa. Tetapi Yesus membebaskan kita dari ancaman
ketakutan serta "hukum dosa dan hukum maut" (Rm. 8:1, 2;
Ibr. 2:14, 15).
Pertanyaan
untuk Didiskusikan:
ü Apakah yang tampaknya menjadi bahaya terbesar di
gerejaAnda, legalis atau
penurutan yang longgar? Mengapa sangat sulit
menjaga keseimbangan?
ü Telah dikatakan sebelumnya bahwa beberapa orang
yang hanya memikirkan surga tetapi tidak melakukan yang baik. Apakah juga
mungkin, bahkan bagi orang Kristen, berpikiran duniawi sehingga Allah tidak
dapat menggunakan kita?
ü Iman yang aktif termasuk bekerja demi keselamatan
orang lain, pemberian sukarela, pelayanan masyarakat, dan tindakan kasih yang
murah hati berdasarkan apa yang kita terima dari Kristus. Dalam terang ini, diskusikan
dengan anggota kelas, bagaimana keterlibatan anggota gerejaAnda dibutuhkan
oleh komunitas Anda. Apakah lagi yang dapat Anda lakukan bagi komunitas Aiula
sekarang ini dan bagi kekekalan?
Langkah 3—Mempraktikkan
Untuk Guru: Bagaimanakah kita menjadi
orang-orang yang Allah inginkan—bukan hanya mendengar tetapi melakukan
firman-Nya? Bagaimanakah meletakkan iman kita sepenuhnya dalam Yesus akan dapat
menyanggupkan kita melakukan yang la minta kita lakukan? Tentu jawabannya
melibatkan mati bagi diri sendiri dan menjadi ciptaan baru di dalam
Kristus—dilahirkan kembali. Dalam aplikasi yang penting ini, tuntunlah anggota
kelas Anda kepada pemahaman konsep yang vital ini.
Objek Pelajaran: Dalam Roma
6:6, Paulus menyatakan, "Karena kita tahu, bahwa manusia lama kita telah
turut disalibkan, supaya tubuh dosa kita hilang kuasanya, agar jangan kira
menghambakan diri lagi kepada dosa"'
Setiap tahun baru di Negara Nikaragua, orang-orang merayakan perayaan
tradisional yang mengilustrasikan dengan baik maksud Paulus. Beberapa hari
sebelum malam tahun baru, boneka "manusia lama" yang gemuk terlihat
di sekitar rumah dan pertokoan, menunggu malam yang besar itu tiba. Patung-
patung ini menggambarkan tahun yang lama. Mereka mengenakan kemeja pria dan
celana yang dipadati dengan koran, jerami, serta benda yang mudah terbakar
lainnya. Di dalamnya terletak lusinan petasan, roket, dan kejutan petasan yang
lain. Saat tengah malam mendekat, "manusia lama" ini menerangi langit
Nikaragua saat mereka meledak, tanda merayakan tahun baru.
Pertanyaan
untuk Direnungkan: Apakah yang "manusia
lama" dalam Roma 6:6 gambarkan? Dan apakah yang dimaksud dengan
"disalibkan bersama Yesus?" Apakah pandangan tentang poin Paulus
yang diterangkan dalam objek pelajaran? Bagaimanakah kita bebas dari melayani
dosa?
Langkah 4—Menciptakan
Untuk
Guru: Aktivitas yang berikut dibuat untuk menolong
mengulangi konsep penting dari pelajaran pekan ini—'menyerahkan diri lama kita
yang berdosa kepada Allah agar Ia dapat menyanggupkan kita untuk tidak hanya
mendengar tetapi juga melakukan firman-Nya.
Aktivitas: Buatlah daftar—dalam
pikiran atau ditulis di kertas—dosa yang Anda gumuli dan yang Anda ingin hilangkan
dari hidup Anda. Kemudian, jika Anda menuliskannya di kertas, potong menjadi
lembaran kecil dan bacalah satu persatu dengan kuat, meminta Allah supaya semua
dosa yang selalu hadir itu dihilangkan dari kehidupan Anda. (Sebagai
alternatif, jika melakukan ini tanpa daftar di kertas, akuilah setiap dosa di
hadapan Allah). Katakan kepa- da-Nya bahwa Anda mau bukan hanya menjadi
pendengar tetapi juga pelaku Firman-Nya. Sobek-sobeklah kertas itu lalu buang.
BERITA MISI
BAYI YANG DIBUANG (BAGIAN 1) - BELIZE
Jeremy
Fakta Terkini
·
Uni Misi Belize pertama kali diorganisasi
pada tahun 1929.
· Ada 85 gereja Advent di Belize,
dengan keanggotaan 39.518. Dari populasi negara 334.000, itu adalah rasio 1
anggota Advent untuk setiap 8,45 orang di Belize.
·
Ada 21 sekolah Advent primer, 3
akademi Advent, perguruan tinggi junior Advent dan sebuah klinik di Belize.
Bukanlah waktunya untuk bayi ini lahir, pikir ibu sambil bergegas ke rumah
sakit untuk melahirkan anak kesepuluh. Hanya lima bulan kehamilan, dia
terkejut merasakan sakit melahirkan. Ketika bayi lahir, dokter mengatakan,
"Bu, Anda memiliki sembilan anak menunggu Anda di rumah. Anda tidak
melahirkan bayi—Anda memiliki janin lain yang berkembang namun tidak bertahan.
Dokter menempatkan janin dalam kain dan melemparkannya ke tempat sampah. "Di manakah bayi saya?" Ibu terus bertanya, tapi jawabannya
selalu sama: "Anda memiliki janin lain yang berkembang." Tapi ibu ini
tidak yakin. Setelah perawat pergi, dia melihat ke tempat sampah dan melihat
kain yang bergerak. Ketika ia mengangkat, ada bayinya, masih bernapas. Dengan kain lap, dia membungkus janin itu, memasukkannya ke dalam sakunya,
dan pulang ke rumah untuk disambut oleh banyak anak- anaknya. "Di manakah
bayi itu?"Tanya mereka. Sang ibu membuka bungkusan janin, dan bayi itu
ada, masih bernapas.
Mencuri
Properti
Tak lama,
tiba-tiba, polisi datang. Ibu telah mencuri properti rumah sakit, mereka
memberitahunya, yang berupa janin! Jika Anda tidak kembalikan, mereka
mengatakan, kami akan memasukkan Anda ke pengadilan. "Ini adalah anak
saya," kata sang ibu, ia menolak menyerahkan bayi itu kepada
polisi."Jika janin ini meninggal di bawah perawatan Anda,"mereka
menjawab, "Anda masuk ke penjara karena pembunuhan."Menolak untuk
diintimidasi dia mengatakan kepada mereka,"Nanti saja saya melakukan waktu
di penjara."
Seorang direksi kemudian dikirim ke semua klinik
pemerintah di daerah
tersebut, melarang mereka untuk menerima janin atau ibu untuk pengobatan. Tapi
Tuhan tidak lupa kepada ibu yang putus asa ini atau bayi prematurnya. Saat ia
berdoa,Tuhan menolong ibu ini dengan apa yang harus dia lakukan.
Bayi itu sangat kecil dan mulut kecilnya tidak
cukup besar untuk menyusu dari ibunya, jadi dia menaruh beberapa susu ke dalam
botol susu mainan kecil untuk memberinya minum. Karena tidak ada inkubator yang
tersedia, dia dengan hati-hati menempatkannya di bawah sinar matahari setiap
hari. Bayi itu menguat dan bertumbuh.
Mengemis Bantuan
Suatu hari,
bagaimanapun, bayi itu sakit dan ibu harus membawanya kembali ke rumah sakit,
di mana ia bertemu dokter dan perawat yang sama. Mereka semua bingung karena
janin masih hidup. Sambil bertelut, ibu memohon kepada dokter, meminta dokter
untuk membantu bayinya.
Bayi ini sangat
membutuhkan transfusi darah, tetapi rumah sakit hanya memiliki satu unit darah
yang tersedia, dan itu tidak disaring. Sang ibu meminta agar mereka memberikannya
pula, atau dia akan mati. la berdoa saat dia melihat mereka mentransfusi darah
yang tidak disaring kepada bayi itu. Dokter meyakinkan ibu bahwa janin tidak
akan bertahan lewat tengah malam. Pada pukul 06:00, janin masih hidup.
Pada saat ini,
dokter kagum. Dia belum pernah melihat sesuatu seperti ini. Jadi sekarang dia
punya ide lain: "Mari kita mencari kontak dengan Jamaika dan atur dengan
mereka untuk membawa bayi ini ke salah satu rumah sakit untuk melihat berapa
lama janin ini bisa hidup"Sang ibu menolak "Anak saya bukan babi percobaan atau tikus lab!"
Mencuri Properti Rumah Sakit?
Para petugas
polisi dipanggil untuk memastikan bahwa wanita gila ini tidak akan mencuri
janin itu lagi. Bertekad untuk membawa bayi pulang, wanita itu datang dengan
sebuah rencana—ia akan pergi ke bangsal lain dari rumah sakit itu, membuat
keributan besar, dan ketika petugas terganggu, ia akan mengambil bayinya dan
lari. Rencananya berhasil dan dia bergegas pulang. Tidak jauh di belakangnya,
bagaimanapun, ada polisi. Sekali lagi mereka mengancamnya mencuri properti
rumah sakit, tapi dia tetap bertahan.
Setahun
kemudian, janin itu masih hidup. Tapi, sekali lagi bayi itu mengalami sakit dan
tidak ada pilihan lain selain kembali ke rumah sakit, di mana ia sekali lagi
bertemu dengan dokter yang sama dan staf yang sama.
Melihat anak itu, dokter membuat
prediksi yang mengerikan itu: "Bayi ini akan menjadi
buta dan lumpuh pada usia 2 tahun Dia akan cacat mental dan akan mati pada usia
5 tahun."
Sang ibu
membawa hartanya itu ke rumah dan berdoa.
[Bersambung]
Kutipan Menarik:"Para petugas polisi dipanggil untuk memastikan bahwa wanita gila ini tidak akan mencuri
janin lagi."
No comments:
Post a Comment